(【評論雜文】第 120號)
漁樵耕讀
在進入正題之前，請容許我先講三則小故事：
故事一：有一次在飯桌上，一位朋友自我介紹說他姓翟(zhai)，又補充說這個字也可以唸翟（di），但他並沒有進一步說明。那為什麼這個翟字既可以唸zhai，又可以唸di，他到底姓什麼呢？
故事二：筆者小時候在江南鄉村，聽得很多的兩個詞彙就是秋收之後要「糶稻」,春耕之時要「糴米」。這兩個字中也都有一個「翟」字，它們是什麼意思，又唸什麼呢？我先賣個關子。
故事三：這是一個有名的歷史故事。 《史記》中記載，春秋時期陳國的公子陳完，在內亂時逃到了齊國，改姓為田。後來，他的子孫在齊國的勢力逐漸強大，最終篡奪了齊國的王位，即歷史上著名的「田氏代齊」。那麼陳完為什麼要把自己原來的姓氏「陳」改成「田」姓，而不是改成張王李趙呢？
第一個故事中的問題，答案很簡單。翟是個象形字，原意是長尾巴的雉（野雞，見下圖）。 di是翟字的古音，zhai是翟的近代發音。翟在上古發音近似於di，而不會唸成zhai，這是因為古漢語中沒有現代漢語中的zh、ch、sh這些捲舌音聲母。這些捲舌音在上古都唸成d,t的舌尖音。這是一個非常有趣的發現，叫做“古無舌上音”，而且在文字和方言中得到了廣泛的印證。翟唸成zhai的音發生較晚，並且經過了中古和近代兩次大的語音轉變（見下文）。
（圖片来自網路）
「古無舌上音」這個有趣的現象可以解釋許多古今發音的差異和一字多音的困惑。再拿翟字來說，《史記》中常把形容野蠻民族的“蠻夷戎狄”的狄寫成“翟”，說明當時“狄”、“翟”同音，可以假借通用。先秦諸子百家中墨家的創始人墨子也叫墨翟 (di)。我們都知道，漢字大部份是形聲字，即以一個偏旁表意（意符），另一個偏旁發聲（聲符），用同一個聲符的字理論上發音都應相同或相似，至少在造字時應如此。因此，以「翟」字為聲符的字在上古大都唸成di 或ti，如《詩經》中的「趯趯阜螽」的趯（ti）（《召南.草蟲》），「籊籊竹竿」中的籊（ti）（《衛風.竹竿》）。換句話說，現在唸成di或ti的字（翟、趯）是保留了翟字的上古發音（嚴格來講要唸成入聲韻的diauk 或deauk）；而唸成zhai（“翟”）或zhuo（「擢升」的擢）的字則經過了中古（隋唐宋）舌上音汲(ȡak) 和近代（蒙滿）捲舌音的兩次轉變，異化成了很不一樣的讀音。
講到這裡，相信諸君對第二個故事中的問題也有答案了。顯然，「糴」、「糶」這兩個字也都是形聲字，分別由「籴 + 翟」和「粜 + 翟」組成。其中「籴」和「粜」 用來表意，「翟」用作發聲。 「糴」是入、米的合體字，也就是買米的意思。 「糶」是出、米的合體字，即賣米之意，簡單明瞭。兩個字都用「翟」作聲符，所以讀成翟的古音: 糴（di）、糶(tiao)。知道了這個緣故，「糴」、「糶」這兩個貌似很複雜難認的字也就變得簡單易認了，對不對？但這兩個字現在簡化成了“籴”、“粜”，省去了聲符翟，字形雖然簡單了，卻看不出是如何發音的了。
當然也有例外的情況，細心的朋友可能會想到，以「翟」為聲符的字還有另外一個發音yao，像是「曜」。講到這個「曜」字，還有個插曲。這個字在現今中國已經很少使用，但日本人卻天天在用。筆者數年前第一次到京都時，看到公車站有很多「日曜日」、「月曜日」這樣的詞，不解其意。後來瞭解到，日文中用“七曜”（即日、月、火、水、木、金、土七星）來命名一個星期中的七天（星期天/日曜日；星期一/月曜日；星期二/火曜日…）,恍然大悟，這才是名副其實的「星」期嘛，而且對應了古英文或羅馬文中的原意（Sunday，Monday, Tuesday …），這是那一次日本之行的一個額外收穫。言歸正傳，曜字為何發yao的音，原因不詳，不過它既然以「翟」為聲符，造字之初也應該近似「翟」（di）的發音。
類似的「古無舌上音」的例子還有很多，例如笨拙的「拙」（zhuo）和咄咄逼人的「咄咄逼人」（duo）都是以「出」為聲符。出的古音是tiəd，所以「積極」字保留了古音的成分，而「拙」字是異化了的發音。再例如，掇（duo）、蝃(di)、惙（chuo）、綴（zhui）這幾個字，同樣是用「叕」（zhuo,古音tiwat）為聲符，發音各異，也是因為一些字保留了古音（掇、蝃），而另一些字的發音發生了異化（惙、綴）。其它的例子如：
摘/諦vs.滴/鏑/嫡 –這些字都以「啇」（di,入聲、濁音）為聲，所以滴/鏑/嫡保留了古音，而摘、諂兩字發生了異化。其實在一些吳語地區，例如常熟和我的老家宜興，「摘」字依舊唸di,只是字義上有些微小的差別。
週/稠/賒/睭vs.凋/雕/調/凋/碉– 這些字都以「週」為聲符，週在上古唸作diu,所以這些字中的凋/雕/調/凋/碉保留了古代周字的讀音，而周、稠、賒、睭的發音發生了異化。
填/闍/滇vs.鎮/稹/禛 –顯然，這些字都是以「真」為聲符，在上古發音近似於tien。所以填/闍/滇這幾個字保留了古音，而鎮/稹/禛這些字是後來異化了的發音。記得前幾年有個雲南省長把雲南的簡稱“滇” 唸成了“真”，鬧了個笑話，就是古音惹的“禍”。不久後也發生了北大校長把「鴻鵠」唸成「鴻浩」的類似笑話。此二公的文化素養固然堪憂，但從兩件事我們也看到了一個深層的原因，即古音分化衍變所造成的同聲符字的讀音混淆和困惑。當然，我無意為他們兩人開脫，但持寬容態度。
現在讓我們回到第三個故事，為什麼陳姓改田姓？這其中的道理其實跟前面兩個故事是一樣的。古無舌上音，所以「陳」在春秋時期發成dien (濁音), 與「田」（dien）的發音一模一樣。錢穆先生在《國史大綱》中談到這段歷史時也說「田、陳同音之轉」。更有甚者，「田」跟「陳」一樣，也有排列、陳列的意思，比如漢樂府中就有「蓮葉何田田」之句（《江南》），這裡的「田」就是排列的意思。也就是說，陳完改名田完，其實就是巧妙地取了一個同音近義的字替代而已。所以陳田同根生，本是一家親。
以上是從文字學（形聲字）的角度印證的，其實「古無舌上音」的現象還可以從語言中得到進一步的印證，而且是鐵證如山，說明這些古音不光在現代漢字中大量存在，而且還鮮活地存在於現代方言中。
閩南語是最完整地保留了「古無舌上音」這個古漢語特徵的方言，這也是它最獨特、也最顯著的語音特色。下面我們來看幾個常見的字：朝、中、著、稚、遲、茶、陳、重、常、上、張。
這幾個字在閩南語中分別讀作：朝（diao）、中（diong）、著（dio）、稚（di）、遲（di）、茶（de）、陳（dan）、重（diong ）、常（diang）、張（diun）。大家都看到，這些在現代漢語中發成捲舌音（zh、ch）的字，在閩南語中一概發成舌尖音的d，簡直就是在聽古人講話。英文中的茶（tea）即來自閩南語的發音（de/te）。不僅如此，復旦大學地理史學家周振鶴、遊汝傑先生認為英文中的bohea（武夷茶）、congou（功夫茶）也源自閩南語的發音（《方言與中國文化》）。可見閩南語中保留了許多上古音，實在是難得的一座古漢語的寶藏。其它方言也是一樣，都是古漢語語音的活化石，理應好好保護珍惜。
我們談了半天舌上音，那什麼是舌上音呢？請容許我做個簡單的介紹，供對音韻學有興趣的朋友參考。
我們都知道，一個漢字的發音有三個要素–聲母、韻母、聲調，如“唐”字(Tang),t是聲母，ang是韻母，聲調是平聲。就中古唐宋音而言，用來發聲的聲母有三十六個，韻母有兩百零六個，聲調分平、上、去、入四聲（《廣韻》）。聲母依發音的部位不同，可分為牙音、唇音、舌音、齒音、喉音、半舌音、半齒音，即所謂「七音」。其中的舌音可分為舌尖音和舌上音。舌尖音發音時舌尖伸直抵齒間，用端（d）, 透（t）, 定（d，濁音）、泥（n）四個字來代表。舌上音發音時舌頭微彎向內 （但有別於現代捲舌音），以「知（感染）、徹（汲）、澄（汲）、娘（扣）」四個字來代表。
現代漢語的捲舌音（zh、ch、sh，r）一般認為是在滿清（及蒙元）時代形成的，是滿人（及蒙古人）學漢語過程中訥化了的語音。這些音發音捲舌的程度比中古舌上音厲害得多，抵達硬顎，所以並不是漢語原有的語音。簡單地講，舌上音可以理解為介於不捲舌的舌尖音（d,t）和重度捲舌的現代捲舌音（zh,ch）之間的一種輕度翹舌的發音。據清代學者錢大昕考證，古無舌上音，即這些音在上古都讀成舌尖音（d, t）。幾千年來，這些古音並沒有消失，還大量存在於現代漢字和方言中。
上古音、中古音和近代語音的混雜，造成了大量同聲符的形聲字發音的異化和混淆。我希望透過以上這幾個故事，大家能瞭解「古無舌上音」這個有趣的語音現象，有助於解開「孿生兄弟」（一字多音）或「堂表兄弟」（相同聲符）字發音差異的困惑。
孔子像（來自網路）
最後，我再講個笑話。有人說，孔夫子教導弟子仲由（子路）的名言“知之為知之，不知為不知，是知也”，如果要用當時的語音來讀，可能要唸成“爹爹為爹爹, 不爹為不爹,是爹也”，是不是這樣呢？ 根據「古無舌上音」的現象看，應該大體不差。
回到開頭，那位姓翟的朋友下次自我介紹時到底該稱姓zhai還是姓di呢？我想答案現在應該要清晰了，那就是：現在姓zhai，古姓di。
另外，陳姓和田姓的朋友相遇，是不是也該握一下手，甚至擁抱一下呢？
（公元二〇二四年元月 草於美麗國度之美麗家園州鄉居）
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